تقرء في الأولى منهما : قل يا أيها الكافرون ، وفي الثانية : قل هو الله أحد . 273 ( 31 ) يب 134 - محمد بن يعقوب : عن كا 124 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن علي بن النعمان يب 135 - أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن الحرث ( 1 ) ( بن المغيرة - يب 134 كا ) النصري ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ( 2 ) : صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان إذا زالت ( الشمس - يب 134 - كا ) وثمان بعد الظهر ، وأربع ركعات بعد المغرب ، يا حارث لا تدعهن ( 3 ) في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء ( الآخرة - يب 134 - كا ) كان أبى يصليهما وهو قاعد ، وانا أصليهما وانا قائم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلى ثلث عشر ركعة من الليل . 274 ( 32 ) العلل 117 - أخبرني علي بن حاتم ، قال : أخبرني القاسم بن محمد ، قال : حدثنا حمدان بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عن عبد الله بن حماد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت : لأي علة أوجب رسول الله صلاة الزوال ثمان قبل الظهر ، وثمان قبل العصر ، ولأي علة رغب في وضوء المغرب كمال ( 4 ) الرغبة ولأي علة أوجب الأربع ركعات من بعد المغرب ولأي علة كان يصلى صلاة الليل في آخر الليل ، ولا يصلى في أول الليل ، قال : لتأكيد الفرائض ، لان الناس لو لم يكن ( الا - خ ) أربع ركعات ( الظهر - ئل ) لكانوا مستخفين بها حتى كاد يفوتهم الوقت ، فلما كان شيئا غير الفريضة أسرعوا إلى ذلك لكثرته ، وكذلك التي من قبل العصر ليسرعوا إلى ذلك لكثرته ، وذلك لأنهم يقولون إن سوفنا ، وتريد أن نصلي الزوال يفوتنا الوقت ، وكذلك الوضوء في المغرب ، يقولون : حتى نتوضأ ، يفوتنا الوقت فيسرعوا إلى القيام ، وكذلك الأربع ركعات التي من بعد المغرب ، وكذلك صلاة الليل في آخر الليل ليسرعوا القيام إلى صلاة

--> ( 1 ) الحارث - خ . ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول - يب 135 . ( 3 ) لا تدعها - يب 135 . ( 4 ) كل - ئل .